Kampen kirke 1. november 2026
Matteus 5, 1-12
- Ikkje ver så salige!
I Stavanger da jeg vokste opp var det ikke bra å være salige. Salige var liksom å være altfor from. Tro at man var bedre enn andre. Det var noe negativt med å være salig.
Men samtidig brukte vi ordet slik at det også være noe fint. Om man hadde en flott opplevelse, kjente at alt var bare var topp kunne man kjenne at man blei helt salige. Når noe var skikkelig deilig.
Å være salig kan ha mange betydninger. Også i bibelen. Hos grekerne kom uttrykket fra gudenes verden. Det var gudene som var salige. Salig, eller makarios som ordet er på gresk er en overjordisk tilstand langt over menneskelivets nød og elendighet.
Å være salig for menneskene i den betydningen er å være fri fra dagliglivets strev og bekymringer. Et bekymringsløst liv hvor vi har alt vi trenger. Et lykkelig liv, et liv i lykkeland.
Men Jesus snakket jo ikke gresk. På det gamle testamentes språk, hebraisk, hadde de et ord som betyr den som prises lykkelig. Det kunne være et godt menneske, som hadde medynk med de fattige. Salige var de som stolte på Gud, og som fulgte Guds bud.
Å være salig er både å ha det bra og å gjøre godt.
Når Jesus snakker om de salige i dagens tekst er det litt forvirrende. Han bruker det på forskjellige måter.
Salige er de fattige i ånden
Salige er de som sørger
Salige er de som tørster etter rettferdighet
Salige er de som blir forfulgt
Dette er mennesker som ikke har det bra, som lider av sult eller opplever urett, blir forfulgt eller er i sorg. Hvordan kan de være salige?
Men å være salig er også å være god og gjøre gode ting.
Salige er de ydmyke,
Salige er de barmhjertige,
Salige er de rene av hjertet,
Salige er de som skaper fred,
Den som trenger å bli tatt i mot, løftet opp og hjulpet er salig. Og den som tar i mot, løfter opp og hjelper er salig.
——-
Mange av oss som er her i kirken i dag har opplevd å miste noen de var glad i det siste året. Kanskje vi er her nettopp derfor. Vi er her for å minnes. For å få trøst.
Vi skal lese opp navnene og tenne lys for alle i vår menighet som det er holdt gravferd for det siste året. Det gjør vi for å huske dem. Vi vil at de skal løftes fram. Med alt de var. De skal ikke glemmes. Og vår sorg skal ikke glemme dem.
Allehelgensdag er en dag for å minnes, for å ta vare på alt det fine vi tenker om våre kjære. Men også de minnene som det gjør vondt å tenke på. Sorgen tar vare på det gode og det vonde.
Når noen dør er det mye som skal skje, mye som skal ordnes. Først med begravelsen, men også etter det. Bankkontoer som skal gjøres opp, strømregninger betales, og så er det alt som skal sorteres. Papirer, bilder, ting, materielle verdier, men også alt det som kanskje ikke har verdi for andre enn oss. Alt det som gjør at de vi har mistet fortsatt er tilstede i våre liv.
Mye sorgarbeid er praktisk arbeid og mye er å bearbeide tanker og følelser. Sorg er begge deler. Følelser og praktiske oppgaver.
Å minnes betyr å ha fortiden med oss. Og å leve videre.
Sorgarbeid er både å se tilbake og framover. I dette øyeblikket som kalles nå, lever både fortida og framtida.
Jesus ser også framover i dagens preken, bergprekenen.
Når han sier - salige er de som sørger, så er det fordi de skal trøstes. Når han sier - salige er de fattige i ånden, så er det fordi himmelriket er deres. Når han sier - salige er de som hungrer og tørster etter rettferdigheten, så er det fordi de skal mettes. Når han sier - salige er de som blir forfulgt for rettferdighets skyld, så er det fordi himmelriket er deres.
Det som er skakt og skeivt, skal rettes opp. Det som er ødelagt, skal repareres. Det som er revet ned, skal bygges opp.
Det er dette vi kaller det kristne håp. Det fjerner ikke smerten, men gir oss en retning hvor vi kan strekke oss mot en bedre verden, en lysere tid, en dag hvor vi ikke lenger overmannes av sorg og savn, men klarer å gå videre fordi noen har kommet oss i møte. Fordi vi har sett at Gud kommer oss i møte.
Salige er de som sørger, for de skal trøstes. Vi kan trøste hverandre, vi kan være salige for hverandre.
Denne verden er full av sorg, full av smerte, full av mennesker som hungrer og tørster etter rettferdighet. Enten de lever i Gaza eller i Khartoum. I Kyiv eller i Teheran. Eller Stavanger. Mennesker lengter etter fred. Lengter etter rettferdighet.
Salige er de som kan se framover. Salige er de som kan håpe. Salige er de som ikke har gitt opp, men som vet hvor de skal få 7655hjelp. Salige er de som ikke fortrenger fortiden, men som tar den med seg inn i framtiden. Salige er de som lever i dag, for de skal arve jorden.
Når fortiden og framtiden møtes, da er vi i evigheten. Da er det gode som skal skje ikke bare et håp langt framme, men noe som finnes her og nå. Da lever vi i Guds framtid. Da lever vi allerede i evigheten.
Salige er de barmhjertige, for de skal få barmhjertighet.
Salige er de rene av hjertet, for de skal se Gud.
Salige er de som skaper fred, for de skal kalles Guds barn.
Ære være Skaperen, Frigjøreren og Livgiveren, som var, er og blir en sann Gud fra evighet til evighet.